透過顯微鏡仔細查看，徐美文推斷這部經是 15、16 世紀的作品：「阿拉伯世界樹木生長不佳，所造紙張是使用破布及大繩頭中的麻纖維，15、16 世紀造紙原料有麻紙、楮皮紙等，我們推斷這本古蘭經使用的紙張是麻紙。

　　初步檢視，經書裡至少有三種書蟲，因此必須先置放至除蟲箱進行為期七天的除蟲，徐美文解釋，在 -24.9℃ 的溫度下，灌入99.9%的氮氣，可以達到低溫低氧徹底除蟲。

　　接下來正式展開修復工作。修復古書，每本書況不同，修復師憑著專業知識、經驗與實驗家的精神，每一本書的修復，都有還原它本來面目的獨特旅程。因為沒有標準作業流程，因此徐美文堅持最少干預，保留原貌的原則：「拆完書之後，要還原成最接近它原來的面貌。」

　　首先是基礎工作：清理書頁。要拆書之前先要分離書、再將五百多頁的經文，重新編碼。

這本古蘭經所使用的紙張是堅韌的麻紙，讓它得以留存至今，但也因為如此「才能藏這麼多東西在裡面，需要花很多時間來刷」，光是將其中一整頁清乾淨，徐美文前後要清理四到五次，先用軟毛刷逐頁清潔，再用橡皮擦、橡皮粉，進行乾式清潔。

　　為了清潔書頁，徐美文桌上擺滿工具，「清潔古蘭經用到的道具非常多，十幾二十樣跑不掉。」修書十六載，徐美文「閱冊無數」，這本古經書創下她經手作品四個紀錄：「我們第一次修到這麼古老的書，書況最差、清潔最久、以裱畫技術修補、修復歷時最久的書。」

　　完成耐心的清潔過程後，徐美文開始尋找修補書頁的合適紙張，過程超乎想像的不順利。「最大的困難是紙張，15、16 世紀阿拉伯世界製造紙張的原料，應該是麻跟棉的成分比較多，跟我們現在的很不一樣。」

　　她尋訪專業的造紙廠與代理商，試過楮皮紙，硯皮紙，甚至竹紙，經過了三、四個月，還是沒找到材質與顏色合適的紙張。徐美文突然想到，她曾經買過一款日本的麻紙，最終選定採用與古蘭經紙質、厚度相仿的日本麻紙。巧合的是，而這批多年前買的「舊紙」，反而更適合用來修補這本經書：「它不會因為氣候驟變，產生大變化，新紙也容易拉扯更舊的紙張。」解決紙張的問題後，為了要讓日本麻紙的顏色趨近古蘭經紙張顏色，她跟團隊決定自己調色染紙，這項大膽的決定，又實驗了四個月。

　　「麻紙的顏色很白，我們要想辦法把它染成做舊的感覺。」剛開始徐美文採取植物染，但總是染不出滿意的顏色，「我煮了很多植物，例如：黃柏加上墨、花椒加上墨，還是染不出合適的顏色。」多次失敗後，徐美文忽然想到，中東地區植物少的環境特性，因此，她改用礦物顏料，經過多次調配，總算確認配方。這是她與團隊從零開始摸索試驗而得。

　　為了保護文字，徐美文使用日本製薄如蟬翼的修復紙「典具帖」，貼合在古蘭經書頁。為了避免字體因為膠的水份暈開，徐美文用擰乾的棉布慢慢推、滾、壓，這是圖書醫院首次，也是全臺第一個使用的書頁修復方式。

　　採用書畫裱褙技術修補紙張，徐美文讓每一頁經書都呈現視覺的美感，「我有學過書畫裱褙，所以我是第一次把書當成畫一樣來修補，所以每一頁的古蘭經，都像是一幅畫。」透過裱褙的方式修復，讓這本 500 年歷史的古蘭經書頁，每一頁都鍍上一層保護膜。

　　通常修復一頁古蘭經，都要花上半天的時間，後來秉持尊重典籍的心，徐美文開始遵守穆斯林戒律不吃豬肉，幾乎每天對著古蘭經祈禱修復順利，冥冥之中彷彿有股力量推著她前行，「剛開始我的速度挺慢的，但是從我不吃豬肉開始，很神奇，一天可以修個四、五頁」，徐美文從當初接到任務時沒有信心完成，在此時轉而找回堅定的力量。

　　徐美文修補完五百多頁的經文後，卻遇到一個讓她幾乎想要放棄的大難題。

　　由於牛皮製的封面已經硬化且裂損嚴重，佛教又提倡不殺生，所以徐美文不希望使用動物的皮革，但是，用一般的合成皮，又無法呈現歷史感，與修舊如舊的原則相悖。

　　就在徐美文感到無助之時，彷彿獲得古蘭經的指引般，讓她找到一種美國最新的技術，以紙張製作新的外殼，再黏回舊有封面，還原這本五百年歷史古蘭經的本來面目。

　　每一道修復的工序都很費時，徐美文小心翼翼地細心考究、精細拆解清潔、多次試驗，許多時候是從零開始摸索學習，堪稱是「五心級」修復，她跟團隊以耐心、細心、誠心與精進心，以將近三年的時間，於去年六月完成這本五百年歷史的手抄本古蘭經修復。

經歷這個辛苦的修練過程，徐美文心有所感：「為什麼要花這麼多時間修復古本，這是因為歷史意義與紙張的價值，我們現在所做的正是重現歷史軌跡、文化傳承。」

　　臺灣圖書館館長曹翠英指出，古蘭經是伊斯蘭教非常重要的經典，透過修復保存歷史文化；證嚴法師委託國臺圖修復古蘭經，象徵著跨宗教的尊重，讓這本 500 年歷史的古蘭經手抄本得以再續五百年。